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旺報【記者楊慈郁／綜合報導】

三峽工程，淹沒了無數古蹟，也淹沒了百萬人的家園。曾被視為世界級難題、歷時18年的三峽工程大移民，終在2010年宣告結束，根據最新統計，139.76萬人移民安置任務已全面完成，此時，這批非自願性移民的現況，正備受關注。

三峽工程分為別3期，自1994年開工，至2009年竣工，總工期17年。移民工程自1993年開始，至2010年結束，歷時18年。

三峽水庫淹沒區涉及湖北省、重慶市的20多個區縣，移民人數逾130萬人，移民分別外遷入山東、浙江、江蘇、上海、廣東、四川、湖南、江西、福建、湖北、安徽等10多個省市。而這百萬移民中，多數人選擇在外遷地安身立命，但思鄉之情難耐，也傳出爆發返鄉潮。

搬遷倉卒 花數年適應

《瞭望》新聞周刊報導，2001年，重慶市巫山縣進入二期外遷移民任務，當時預計移民人數為1萬人，大昌鎮就占了一半。2001年8月，千餘位重慶市巫山縣大昌鎮的三峽工程移民，正式外遷到了安徽省宿松縣復興鎮，9年過去了，大昌鎮居民從不適應到接受，已逐漸融入當地。

寧河村鄧子貴在遷出之前，也滿心猶疑。丈夫和女兒都是二級殘疾，夫家四兄弟只有她一家需要搬遷，「我們去了怎麼辦？就我一個人能做事。」

老人家更是說什麼也不願意撤離家鄉，寧河村鄧生明的母親得知搬遷消息，便不停對家人說：「去到外面，死得連鬼都不認識」。也許是心病，搬遷當年78歲、身體硬朗的的老母親，卻在搬遷前撒手人寰。

雖然如此，2001年年底，大昌鎮仍完成外遷任務。搬遷倉卒，遷入宿松的移民說，他們走進新居時，「牆是濕的，地還黏腳」。宿松縣三峽辦主任劉福祥認為誇張了，不過是「門窗上的油漆還沒乾」。

「和當地人打交道打習慣了，覺得這裡跟巫山也差不多。」寧河村村民塗永龍說。5、6年前，他已不再留戀在老家碼頭開的那間零售店，決定重新起步。他開始養豬，也開起間飼料加工作坊。

中年的塗永龍覺得自己已經是宿松人了。年輕的鄒永松也說，「如果在重慶人和安徽人中只有一個選擇，我現在會說：我是安徽人。」

與當地人結婚 成新聞

2年前，鄒永松和妻子殷劉紅結婚時，還成為復興鎮的大新聞，因為三峽移民迎娶當地姑娘，這在當地還是第一次，「開始我媽媽還擔心我會跟他跑回巫山。」殷劉紅說。而這件「大事」甚至被當地移民幹部屢屢提及，視為得來之不易的政績。

結婚後，夫妻倆在復興鎮上的中學對面開了間小餐館，因為鄒永松不會說本地話，殷劉紅懷孕期間還得招呼客人。今年，他們又開了一間「川記滷味」和一間服裝店，但鄒永松並不太在意這個小小滷味店在復興鎮上的發展，他的未來計畫是，到宿松縣城或長江南岸的彭澤縣城賣名牌家電。

河口村移民鄭本仕以及盧成彪也同樣選擇留守。雖然在復興鎮上發展並不順遂，但近來聽說規畫」中的宿松臨江產業園就設在他所在的同興村附近，明年就要招商，兩人都在觀望未來的發展。

入境隨俗 過得挺愉快

同樣來自重慶，原籍雲陽縣南溪鎮的徐繼波則遷入隸屬上海、位於長江出海口的崇明縣，他足足花了2年時間才適應了新環境。

2000年8月，徐繼波和雲陽縣150戶共639名鄉親們一同來到崇明。徐繼波有8個兄弟姐妹，但只有他一個人移民至此，剛開始的1、2個月，有種新鮮感，但3個月後就開始覺得緊迫。徐繼波說，每天買菜吃飯，心情都很不好，老想念老家，2年後才真正定下心。

現在，移民們大多已經入境隨俗。以往，在老家辦喪事一定要選個好日子下葬，在崇明則是去世後第3天必須火化。「是我們融入他們，不是他們融入我們。」徐繼波說。

這10年，三峽移民生活雖不富裕，但過得還算愉快，唯一的痛苦是對家鄉、親情的牽掛，受限於經濟條件，村民們只能2年回去一次，「2007年，我父親去世，我沒趕上最後一面，這是我最遺憾的事。接到他去世的消息後，在趕回去的船上，我差點暈倒。」徐繼波說。

做臘肉 營造老家氣息

回不去家鄉了，現在，移民們也用自己的方式營造老家的氣息。宿松的新春村移民張全魁在他家的院子裡，栽種著從老家帶來的花椒樹，還有叫做「六葉尖」的菸草，他用廢紙捲起一根，「還是這個好抽，勁大，又便宜。」

崇明縣的移民們則自己動手做臘肉。因為空氣水分重，豬隻和燒的木材不同，製出的臘肉風味與老家的相距甚遠，「但哪怕不好吃，有的老鄉還是在這裡自己搞。」徐繼波說。

離開老家時，徐繼波還帶了一棵老家的黃桷樹（重慶市樹）苗，但水土不服，3年後，死了。對此，徐繼波看得很開，「樹不適應，反正人適應了，管它呢。現在我是個地地道道的崇明人。」